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哲学之我见——法家（2）- -

                                      

      韩非子的老师是荀子，而荀子相信：人之初，性本恶。而为了教育好人，不外乎两个手段：从思想上教育；或者在行为上制止。针对人性本恶，韩非选择乐后者，而这也是法家相对儒家和道家的一个进步——至于为什么，以后会分析。
     在历史上，韩非的观点主要有：
     1）为了治理老百姓，韩非认为应该制定规章制度，告诉老百姓，你不能做什么。为什么？因为人本恶，那么只有告诉他们什么不能做，才能得到天下的太平。这个可以看成是治国的最低纲领，而最高纲领应该是告诉老百姓做哪些好事。但是，由于人本恶，所谓的行善是行不通的，所以韩非只能这样。
 当制定了规章制度后，君王之需要对照法律，看某个人是不是做了不允许做的事，做了，砍头；没做，回家种地去！那么君王如何能知道老百姓的行为呢？总不能让老百姓天天在皇宫前排队让君王审问啊。所以，君王必须通过他的下属，也就是吏来了解老百姓。
     2）君王如何整治吏？很简单，吏只要完成他需要完成的事情就是好的吏，至于这个吏是如何完成的，也就是采用什么方法完成的，无关紧要！只求结果，不问过程！于此相应的，就有对吏的赏罚，这个吏完成了任务，就赏；完不成，罚！很简单是不是？呵呵，确实比较简单。不罗嗦，对就是对，错就是错。
 

- 作者： zysoledad 访问统计：　2005年08月15日, 星期一 21:27 加入博采